NICOLAS SARKOZY SERAIT-IL AFRICAIN ? La bizarrerie frappante de cette question ne devrait pas occulter pour autant sa dimension philosophique en la reléguant au stade de l’absurde ou de l’insensé. Pour ceux qui, comme moi, ont l’œil alerte et l’oreille attentive, elle revêt un intérêt inestimable d’une valeur universelle ; aussi bien du point de vue de la socio psychologie des peuples que de la psychologie des individus. Elle a germé dans mon esprit naturellement au fur et à mesure d’une (...)

NICOLAS SARKOZY SERAIT-IL AFRICAIN ?

La bizarrerie frappante de cette question ne devrait pas occulter pour autant sa dimension philosophique en la reléguant au stade de l’absurde ou de l’insensé. Pour ceux qui, comme moi, ont l’œil alerte et l’oreille attentive, elle revêt un intérêt inestimable d’une valeur universelle ; aussi bien du point de vue de la socio psychologie des peuples que de la psychologie des individus.

Elle a germé dans mon esprit naturellement au fur et à mesure d’une observation méticuleuse et constante du nouveau président français et de sa manière très particulière de procéder. Il y’a dans la manière d’agir de cet homme quelque chose qui n’est pas si étranger à celle d’un bon chef de village africain ! Il y’a toutes ces choses qui me semblent si proches, si connues de moi, et de ma culture d’africain. Citons, en ordre dispersé, ces quelques éléments : La prompte inclination du chef de l’Etat français à invoquer les ancêtres, sa quête constante de la caution infaillible et apaisante, l’abreuvement sans cesse aux sources exaltantes et régénératrices de l’histoire de la France, son penchant obstiné de sacrifier au rituel des ancêtres par l’appel aux forces ascendantes disséminées ça et là dans la conscience collective mais aussi à travers le patrimoine national ainsi que des personnages historiques. Admirez cet air subtile de toujours agir sous l’inspiration et la bénédiction de cet ÊTRE sublime qui nous transcende et dont nous partageons et chérissons tous sa vocation pérenne ; de même que l’universalisme de ses valeurs : La France éternelle à travers ses grands monuments et figures historiques. Le crépitement litanique des noms glorieux qui marquèrent le rythme saccadé de la respiration de la nation française, le pèlerinage et le recueillement, dans la piété et la dévotion, aux les lieux saints de la république

En somme la grande prouesse politique de Sarkozy c’est d’avoir réussi à se faire admettre subrepticement comme étant le désigné, l’élu des ancêtres, c’est de s’être autoproclamé leur héritier légitime, c’est d’être allé constamment se blottir sous leurs ailes réconfortantes et protectrices. Mais c’est surtout d’avoir fait fi de ce qui a toujours été le schéma idéologique de la politique française.

Le découpage idéologique qui prévalait jusqu’à récemment a été complètement foulé du pied par le chef de l’UMP. Sarkozy a affiché tout le long de son parcours vers la magistrature suprême française, un mépris dénué de tous scrupules par rapport à cette bipolarisation devenue, grâce à une sorte de consensualisme de mauvais aloi, très contraignante pour tous.

Pour faire de la politique en France il fallait choisir son camp et ce choix vous était opposable toute votre vie. Chaque camp avait ses héros, sa lecture propre de l’histoire, ses projets et projections dans l’avenir. Tout était clair et bien défini. Il fallait juste accepter le full package sans possibilités de le discuter ou d’en renier ne serait ce qu’une partie.

Cette adhésion forcée, une fois le camp choisi, commandait que l’on ne puisse s’intéresser, autrement que par la critique négative, aux héros du camp adverse. Toute autre approche était qualifiée de trahison très mal appréciée et surtout durement réprouvée par les confrères.

Il fallait donc rester dans le cocon idéologique bercé par la chaleur des chants réconfortants de la tanière, assuré du soutien vindicatif de la meute. C’est ce grégarisme politique qui prévalait jusqu’à l’entrée en campagne de Nicolas Sarkozy.

La grande dissidence de Sarkozy c’est d’avoir rompu, sans autres formes de procès, à tout ce carcan idéologique et surtout d’avoir mis un terme aux traditionnelles batailles rangées auxquelles donnaient lieu les joutes électorales de tous ordres dans le pays.

Désormais chacun peut se réclamer de qui lui chante sans préjudice du clan auquel il appartient. C’est la grande mutation de la configuration du paysage politique français impulsée par l’actuel chef de l’Etat. Des incantations à la gloire de Blum, Jaurès côtoient des odes adressées au Général de Gaule, Mitterrand ou Pompidou.

La vision Bleu Blanc Rouge chère à l’historien de la Nation française Max Gallo est portée en triomphe. On lui voue un culte aussi fanatique qu’inespéré. Rien ne se conçoit plus en dehors de la Marseillaise et des personnages sagement disposés au musée du panthéon.

Il n’y a plus de France Gaullienne ou Mitterrandienne. Il n’y a que la France tout court. Celle de toutes les Républiques et la République de tous les Français. L’Histoire est désormais gérée en indivision par tous les fils et filles de la France. Elle sera une référence, un point commun à tous les Français.

De la première à la cinquième République toutes gloires et/ou déboires confondus appartiendront désormais au PATRIMOINE commun de tous les Français.

La France, au besoin, sera socialiste sur les toutes les questions auxquelles une telle vision idéologique serait plus apte, plus adéquate, plus à même d’y apporter des solutions. Elle sera libérale sur toutes les autres questions qui requerront un traitement idéologique de cet ordre. La finalité des finalités n’est elle pas l’intérêt de la France et le bien-être des français ? C’est ici que toute la subtilité de la démarche de Sarkozy devient saisissante, frappante par sa capacité de convaincre. Pour le président le rapport des hommes politiques à la France est commandé par une "obligation de résultat" alors que par rapport aux idéologies ils ont une "obligation de moyen".

La France doit rester dans le peloton de tête des nations développées et toutes les voies et tous les moyens permettant de réaliser cette exigence deviennent ipso facto des arguments légitimes susceptibles d’être utilisés par Le POUVOIR Français.

Les guerres idéologiques sont du domaine du passé, la Mondialisation a eu raison d’elles. Il faut se tourner désormais vers le défi de la prospérité intégrée des nations rendu inévitable par la villagisation croissante de la planète. Or dans un village un vieillard qui meurt, disait-on en Afrique, c’est une bibliothèque qui brûle mais cela n’était valable que du temps oû Internet n’y était pas connue et l’Ecriture pas davantage.

Voila pourquoi un vieillard de ce Village, arraché à notre affection il n’y a guère longtemps, sans qu’aucune flamme ou fumée ne s’éleva au ciel, a pu nous préparer à l’avènement de cette civilisation de l’universel oû chacun apprend de l’autre le meilleur de ce qu’il possède et oû tous travaillent pour l’élévation du genre humain. C’est aussi ce qui justifie mon interrogation, et dissipe aussi mes doutes à propos de la personnalité de Nicolas Sarkozy.

Le nouveau président français n’est évidemment pas africain, mais un grand un citoyen de l’universel, ce qui n’est pas rien, au sens oû on l’entendait dans la prophétie de Senghor ; Repos à l’âme de ce dernier, qui fût le grand précurseur du village planétaire et de la citoyenneté universelle !

Bruxelles, 27/05/07

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